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商品訊息描述:
◎生活禪翹楚◎
「晚兩秒,心自在」
在任何情緒感受下,都能保有自在的能力
修心的同時達到養生效果{佛陀孔孟老莊都在用的修心絕學}╳{超簡單四步驟},隨時隨地感受心的大自在!超值推◎孟子、老子、佛陀……中華老祖宗都知道的「祕密」!
觀察黃庭氣血,找回本性自在古代聖賢身處逆境,為何仍能勇往直前?因為他們能內觀氣血!有了這個法寶,就不會被自身的情緒給打敗,現代人卻遺失了這門心的大智慧。必買內心禪要你看清楚氣血的實相,不再將自身的分別心、貪嗔癡等情緒攀附於其上。氣血奔騰自奔騰、氣血沉悶就沉悶,若能接納生命能量的實相,自然能輕鬆自最近流行產品情緒中走出。本書教你正確了解安頓身心的古傳法門,透過實際案例與經典解說,釐清「心」「氣」「情緒生成」等觀念的謬誤,將古聖賢的修心絕學盡收於心。◎「晚兩秒四步驟」
輕鬆擺脫負面情緒,養生又能開發潛能新上市「內心禪」透過「晚兩秒四步驟」:覺知心情來了、用手按著黃庭、感受能量自由、繼續說話動作,來教導我們擺脫負面情緒;接著長養每個人的「精氣神」,最後引領我們將經典運用於日常生活中,使我們的人生獲得徹底的改變,開發無窮的潛力,於修心的同時又兼收養生之效。◎淬鍊老祖宗智慧,送給每一位學習者的當下珍寶
「黃庭一竅」內心禪*「內心禪」貫通古老神祕的「黃庭一竅」*,將古聖先賢內觀黃庭、得證解脫自在的心法,化為具體可行的禪修四步驟,不僅能解脫當下的煩惱罣礙,更直通歷代聖賢修性了命的性理心法,為現代人開發了一種面對情緒最為簡易而長效的方法。特惠活動(*「黃庭」的別稱很多,俗稱「心頭」,儒家稱「方寸」,佛家叫「靈山」,老子稱「黃庭」。)「內心禪讓你在同一秒中擁有人的情感,同時享受覺者的安寧;也讓你在同一秒中擁有腦袋的思維,同時享有覺者的無念。」本書特色1.?最適合東方人的情緒處理法門,佛陀孔孟老莊都在用的修心絕學:悠關性命根蒂、隨時自在的古代心法絕學,終於被歸納成具體簡單的修心四步驟,帶你實地體驗「直指人心」的境界。這四個動作,不但能讓你輕鬆解脫當下的煩惱罣礙,還能解釋經典中的字面矛盾,讓你不惑於文字,直通歷代聖賢修性了命的性理心法。2.?面對情緒最直接、最長效的一個法門:內心禪不走消弭、平撫、轉移、想像、導引、激勵等時時勤拂拭或人為造作的路線,只是去「感內心本來具足的那份純淨」,便能立即獲得安寧,讓情緒長期處在平穩的大自在狀態中,正好補足西方心理學與各宗派修心方法的不足。3.?極短的時間,擁有無限能量與改變:幾乎所有禪師或心理學家,都在引導人們如何轉移、消滅胸中正在發生的情緒,「內心禪」卻想讓胸膛與情緒,也能像手掌一樣鬆緊自如,讓人直接與情緒和平共處。這項練習完全在內在發生,在不知不覺中,讓你的朋友告訴你:「你真的變了!」4.?修心與養生同時發生:只要能掌握黃庭氣血的天真與自在,便能遠離煩惱,遠離了煩惱,周身真氣就長養不息,自然達到養生效果。所以說,修心是養生的起步。省荷包5.?生活禪類書籍翹楚,人人都能接觸與深入:如果你在生活裡極想找回迷失的自我、迷失的方向、迷失的夢想,甚至是迷失的健康和所有好心情,那麼,來了解內心禪,去找回生命本該有的積極健康。人氣產品作者簡介張慶祥黃庭禪創辦人。民國五十一年出生於新店中嶺山上,自幼慕道。少時好遊於宗派之間,叩求人生解脫真理,二十九歲拜入馬祖老師門下習道。三十歲為求諸佛安心妙諦,遂潛心研讀三教群經,將主要經典逐條歸類比對,尋找三教群聖千手共指的安心妙義。三十二歲始明三教八萬四千法門,實乃共指同一解脫心法,無二無別。 三十四歲微悟心源,「黃庭」真相若隱若現。正於蒙昧難破之時,因聞馬老師一句「心即是氣」,如雷貫耳,頓開茅塞!三十九歲帶領志工們限時下殺胼手胝足開山建設中嶺山禪院,創辦黃庭靜禪研修課程。民國九十三年依法立案為「社團法人台北縣達觀靜禪協會」,宣講源自本心清靜的解脫之道。廣渡有緣於煩惱罣礙之中,接引學子於無盡性理之上。因有感於當今宗教家守戒勸善者多,而覺悟心源性海者少。遂依三教先聖「直指人心」之真諦,怒螳臂以擋車轍,創辦「黃庭禪」研修課程,並潛心於性理心法之教學,三教經典之翻譯講述,以悟群生。譯有《大學》《超實用中庸》《心經》《清靜經》等書;著有《心即是氣》(稻田)、《讀500字換一生平心靜氣》《找回失落的自己》(李茲文化)、《發而中節》《真修蒐證》《淨相》系列、《修行原理》等書,及有聲光碟《金剛經》《心經》《黃庭禪坐》《飲食與健康》等。更多訊息請見 www.htz.org.tw/好康
商品訊息簡述:
作者: 張慶祥
新功能介紹- 出版社:方智
新功能介紹 - 出版日期:2012/12/24
- 語言:繁體中文
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桂宏誠觀點:亂套德國轉型正義─沒制憲前也違反自由民主憲政秩序
「促轉會」首度公布1270 位獲撤銷原判決的政治受難者名單,並將移請諸如國防部或司法院等機關塗銷有罪判決的前科紀錄。促轉會固然是依據《促進轉型正義條例》的規定做成決定,但該條例的邏輯是:因為在威權統治時代,就會有政治迫害,雖有司法審判必也不公。然而,因司法不公造成「冤錯假案」的政治迫害,「正義」的做法應先由法官重新審判而撤銷原判決,再另由法官重新依法審判作成新的判決,否則就涉及行政權侵害司法權而屬違憲。
首度由促轉會「平反」的「受難者」,包括日據時代曾在日本陸軍服務,二二八事件中擔任「二七」武裝部隊部隊長的鍾逸人,以及參與共黨組織或參加共黨在臺秘密武裝訓練的吳聲潤和李石城等,他們並未「否認」當時反對和著手實施「顛覆中華民國政府」的行為。如今未經法官依據法律重新審判,即逕而撤銷原判決,此除了是政治決定凌駕法院判決外,更全盤否定了威權統治時期的法治體系。
然而,哪些事情值得追求「轉型正義」?依據《促進轉型正義條例》第1條第2項規定:「威權統治時期違反自由民主憲政秩序之不法行為與結果,其轉型正義相關處理事宜,依本條例規劃、推動之」,亦即指在「威權統治時期」所發生一切違反「自由民主憲政秩序」的不法行為與結果。姑且不論該規定是否意味「威權統治時期」亦存在著「自由民主憲政秩序」?問題是上開規定所稱之「自由民主憲政秩序」,究係依據哪一部憲法及相關的法制體系?
20181005-「反省記憶-平復司法不 法之第一波刑事有罪判決撤銷公告儀式」,總統蔡英文出席。(甘岱民攝)
1918年第一世界大戰德意志帝國戰敗,皇帝威廉二世因此被推翻退位,德國第一次走向了共和,並在1919年制定第一部自由民主體制的「威瑪憲法」。憲法學者對「威瑪憲法」的內容評價甚高,但納粹黨和希特勒於1933年依威碼憲法的民主程序取得政權後,實施種族主義和特務統治的極權獨裁體制,威瑪憲法自此已名存實亡。
二次大戰後西德制定基本法時,鑒於納粹以民主程序毀滅了原已建立的自由民主憲政體制,故強調自由民主憲政秩序的捍衛。同時,也正因納粹經由民主程序取得政權後,卻質變成民粹而破壞威瑪憲法,德國才有追究違反自由民主憲政秩序之責任的「轉型正義」。
促轉會首度平反的一千多位的「政治受難者」中,相信有些被槍決者已名列臺北馬場町,成為該處碑文上所稱1950年代「為追求社會正義及政治改革之熱血志士」。只不過,這些被槍決的「熱血志士」中絕大多數,卻又名列北京西山無名英雄廣場的「潛伏在臺罹難烈士」。弔詭的是,這些同時具「受難者」和「烈士」雙重身分者均係遭國民黨「迫害」,但前者面對後代是「沉冤昭雪」,後者卻是「光榮犧牲」。(推薦閱讀:蘇南觀點:如何以民主法治保障促轉會不淪落東廠?)
*作者為民主文教基金會執行長,世新大學專任副教授
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