【比價】老子看破 沒有說破的潛智慧~暢銷書籍
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商品訊息功能:
商品訊息描述: 老子是我國古代偉大的思想家，生活在春秋時期，楚國苦縣人。他所撰述的《道德經》又名《老子》，是一部思想深奧、內涵豐富的哲學著作。《道德經》貫穿歷史數千年，流傳至今，仍然閃爍著智慧的光芒，指引著人們的處世做事。
老子的處世哲學，主要包括守柔、寡欲、不爭、無為等思想。這些思想，長期以來，一直被認為是消極的、避世的。但如果我們能夠對老子著作有深入一些的瞭解，就會發現這些貌似消極的言辭背後，往往蘊含著積極而深刻的智慧。老子所說的「守柔」，並非是指真正的軟弱，乃是指表面的柔弱，實為真正的雄強。老子說：「人之生也柔弱，其死也堅強；萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰：堅強者死之徒也，柔弱者生之徒也。」老子從人類和草木的生存狀態中，發現有生機的東西都是柔軟的，而失去生機的東西是堅硬的，這說明從生命的發展持續中，「柔」才是最可發展的狀態。所以老子說「守柔曰強」。據說與老子同時代有一個叫老萊子的人，也有說叫商容，壽命長至百歲。老子向他問道，老萊子張口吐舌，以舌存齒亡示其柔弱勝剛強的道理。比如水是最柔弱的事物，但是，攻擊堅硬強壯之物又沒有哪種事物能勝得過水，因而水其實是真正的強者，沒有什麼事物可以代替。老子提倡「守柔」的本意是「知雄守雌」，意即知道自己的強大，卻故意呈現柔弱的姿態。老子說：「將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強。」事物發展的規律是物極必反、勢強必弱的，假如我們能預先發現這種變化的先兆（即「微明」），就必然會採取柔弱的態勢。因為剛強並不能持久，柔弱含藏內斂反而能戰勝剛強。老子所說的「寡欲」，並不是讓我們丟掉世間的一切欲望。這裡有兩層含義。一是強烈的欲望，會使我們看不清事物的真相，喪失正確判斷的能力。如十二章所說「五色令人目盲；五音人氣產品令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂」。另外，「寡欲」還有一層重要內涵，就是在我們為人處事時，不要憑自己的主觀意願辦事，要順勢而為。老子說「咎莫大於欲得」，又說「不見可欲，使民心不亂」都是就這一層意思說的。精選省錢老子所人氣商品謂「不爭」，也不是消極的不爭。老子明確地說，「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」，可見不爭的目的是為了沒人能夠和自己爭。老子認為人應有「居後不爭」之心。老子為人處世的「三寶」是「一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先」。守柔即慈；寡欲即儉；第三寶「不敢為天下先」，就是要不爭。老子說「聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶，故能成其私」，意謂人應該捨棄爭先爭勝之心，收斂鋒芒，抱持以退為進的處世態度，從而達到「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」的境界。「無為」是老子處世哲學的一個至高點。「無為」不單是做人或生活的原則，更有帝王「南面之術」即今天所說「領導學」的意義。老子說「道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化」。歷史上，漢初及唐初的統治者都是採用了老子「無為而治」的思想，強調清靜無為，主張輕徭薄賦、與民休息，成就了中國歷史上的兩大盛世。無為，即「不為物先，不為物後」，是順乎自然的不妄為。這也是一種立身處世的態度和方法。老子說的「為無為，則無不治」的意思是說以「無為」的態度去對待社會人生，一切事情沒有做不到、辦不好的。因此，老子所講的「無為」並不是消極等待、毫無作為的，而是「為無為」、「為而不爭」，即以「無為」的態度去「為」，去發揮人們的主觀能動性。從上面簡單的分析中，我們可以看出老子的處世態度，並非一般人印象中的消極、避世。相反，它是最積極，同時也是最高明的處網友超推世哲學。《道德經》其核心思想是道，但老子宣揚道的目的，是教人以德。德是人們效法道的精神，立網拍熱門產品身處事的自然顯現。「德者得也」，在古代德字與得相通。所以德也有兩層含義，在意識層面為道德、品德，這不僅是我們為人處世的基本修養，也是一個成功者的必備素質；在事功方面為取得、獲得，就是我們要明白該不該得，怎樣得，怎樣保住這個得不失掉。在老子看來，依道而得，才能夠保持長久。自我提升必備好書《道德經》雖然只有五千餘言，但內容駁雜，思想深邃。從問世到現在約兩千五百多年的歷史中，有過數以千計的注釋者。除了最著名的河上公、王弼之外，還有好幾位皇帝的名字：梁武帝、唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世宗等。由於唐朝的皇帝自認是老子的後裔，因此，《道德經》還被當作「紅寶書」收藏並閱讀。在二十世紀的出土文獻中，《道德經》現身的次數也是最多的，從敦煌卷子、馬王堆帛書到郭店竹簡，都可以看到它的影子。它是被翻譯成外國文字種類最多的中文書籍。這部書豐富的內涵使之有了多種不同的讀法，有人將其看成武學兵書，有人將其看成政治秘笈，有人將其看成養生比價撿便宜之法，還有人將其看成修道成仙的要訣。同一書，竟能讀出完全相異的見解，真是曠世罕見，也足見這部《道德經》的魅力。我們所寫的這本書主要從處世學的角度，對《道德經》中蘊含的潛智慧加以解讀闡發。《道德經》雖為文言文，但其文意還算樸實通俗，並不讓人感到陌生，所以我們只對原文做了直譯。對於個別難懂的字句，則做了隨文注釋。本書購買並非嚴格的學術著作，闡發的重點也全在處世哲學上，所以一般是揀擇其最主要的處世思想，做一發揮性說明。對個別重要和歧義較大的章節做了逐句解讀，目的是為了讓讀者對老子的處世態度瞭解得更深入或更全面一些。省錢王商品訊息簡述:
作者： 麥迪
新功能介紹- 出版社：文經閣出版社
新功能介紹 - 出版日期：2011/03/02
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
泡泡球、獨木舟競賽 澎湖海邊趣味十足
這兩天在澎湖舉辦了一場海上競技活動，比賽內容除了有近年來，相當流行的獨木舟，還有泡泡球擂台賽，而這次競賽是選在澎湖的開放水域舉辦，比賽組別除了有專業組，也有親子組，讓爸爸媽媽可以帶著小朋友一起同樂。
清澈的海水，金黃色的沙灘，一艘艘獨木舟擺著，1日在澎湖所舉辦的海上競技活動，讓遊客都玩瘋了。
遊客：「因為第一次滑，可是沒想到蠻好玩的。」
遊客：「蜜月旅行，度蜜月。」
遊客：「來這邊整個都放鬆了，然後生長在我們台灣啊，沒有這種環境，覺得很舒服。」
這次比賽在澎湖的開放水域舉辦，除了有近幾年相當流行的獨木舟，還有刺激的泡泡球擂台賽。挖好康暢銷產品
裁判：「2、1，GO，(加油)。」
體育署長高俊雄：「天然游泳的教學不僅是開放水域，而且可以學到非常多，基本更天然的自救。」
澎湖海上競技活動從1日到2日為期兩天，現場除了有專業的競賽組別，更還有親子組，可以讓大小朋友一起同樂。
家庭失去功能 孩子難成為真正的大人
（優活健康網編輯部／綜合整理）我要說一個家暴小孩的成長故事。據她的形容，她的爸爸是個賭徒，欠了很多錢就跑了，留下她和母親相依為命。母親交了新的男朋友，兩人開始同居。這個她稱為叔叔的男人脾氣卻不太好，喝了酒就會打她出氣。有時發起酒瘋，把她的頭拽起來當球摔。但其實她心裡最氣的不是這個男人，而是在旁邊觀望卻無所作為的母親。
所以她常常一個人，偷偷地抱著爸爸留下來的衣服哭泣、想念。她念大學後，母親得了癌症，躺在病床上，同居的叔叔也跑了。她每天帶著怨懟，卻必須照顧媽媽，一股說不出口的感受卡在心裡，讓她開始產生暴食的症狀，發作起來痛不欲生。不懂的人覺得她是個怪人，好幾次談戀愛都失敗，她覺得自己的人生了無希望。
沒有好好當過孩子，也很難成為一個真正的大人
我們相遇時，每個禮拜她來找我談話，天上總會莫名地飄起小雨。每次我看到雨飄下來，心裡就想嘆氣，因為她在會談室中，總是重複地埋怨那個讓她覺得又生氣又煩躁的母親：「那個女人真的很沒有用，她沒有保護我，而且不斷地傷害我。」
誰知道某一天，她來到我面前時，卻一副若有所思的模樣，說了一段與之前截然不同的話。她說：「老師，我覺得我媽媽可能不是只有那種惡毒罵人的臉，或見死不救的臭臉。」「喔？是嗎？怎麼突然有了這種感覺？」我問。
她告訴我，因為她這個禮拜在路邊遇到一個賣豆花的少婦。那是一個放學後的日子，她走出校門口，徒步走了好久，看到路旁有一個賣豆花的少婦。那時候太陽剛要下山，夕陽的餘暉剛好撒在這個少婦的身上，少婦的推車上有兩個大大的鐵桶，其中一個裝著沒賣完的豆花，另一個桶裡居然裝著一個小女孩。小女孩在鐵桶裡面睡覺，沒有客人的時候，少婦會輕拍小女孩，看著她睡覺。
這景象，在她心中形成極為戲劇化的一幕。她告訴我，當時陽光灑在少婦的側臉上，少婦的表情看起來溫柔無比。「老師，你知道嗎？其實我媽媽也有過這麼溫柔的臉。」說完這句話，她哭了。幾個禮拜以來，第一次，她哭了。
眼淚好像釋放出了很多複雜的心情。她開始告訴我從前是怎麼和媽媽相處的，從前爸爸還在的時候，他們三個人常常出去玩，那是她生命中覺得最幸福的時刻。「可是我真的好恨他，怎麼可以丟下我們就走？（我想，她指的是爸爸。）我也好恨她，怎麼沒有阻止他丟下我們就走？（我想，這指的是媽媽了。）」她說。
「會不會其實你也很怪你自己，沒有阻止他丟下你們就走？」我問。無聲的哭泣彷彿說明了一切。我想，她將父親離去的失落，將那些無法表達的對父親的氣，放到了她與母親的回憶上。於是她明明對著的是母親，卻不由自主地對母親有了對父親的期待與憤怒，所以當母親罹病臥床之後，她開始勉強自己得要變成母親的守護者，而讓原本就無從表達的心情，變得更加糾結。
多少人身上有這種毛病呢？我想起許多傳統的家庭中，父親常常是缺席的那個角色，可以有千百萬種理由，留下家裡的孩子與母親獨處。有的家庭孩子多，母親如果變成吐苦水或含淚的怨婦，手足之間還有得商量。然而長大以後，有能力的、比較能放下家庭的孩子，展翅高飛去追求自己的新生活，但家裡總會留下一個走不開的孩子，繼續代替父親，成為那個「母親的守護者」。
只是他們心裡卻好像有一種無奈，那是什麼？喔，或許是我們忽略了，不管怎麼堅強的人，也都有被人照顧的想像和渴求，或許那種無法心甘情願的感覺，是因為我們不是用一個「小孩」的位置，自由自在地過自己的人生。沒有好好地當過孩子，勢必也很難成為一個真正的大人。
是非黑白，最終，會融合成一種灰色的美感
很多年以後，我才真正明白當年我與她相遇時，我的功能是什麼？是的，把她的欲望給接過來，讓她能回到小孩的位置上，將任性、憤怒與不滿給宣洩出來。直到她覺得，夠了。
她母親臨終前，在病床上，好像迴光返照一般，突然對她說：「媽媽真的覺得以前好對不起你呀。你原諒我好嗎？」為了讓媽媽安心離去，她點點頭：「我原諒你，我原諒你。」「其實我覺得我只是為了讓她安心，我沒有真的原諒她。」訴說這段經驗時，她這麼告訴我。
能夠把這種話說出來，我真替她感到開心。當她內在孩童般的任性有重新發作的空間了，才會有能力真正地看見與提供他人的需要，而不必因為好像沒有真心原諒而感到愧疚。時間繼續流動，她繼續說著說著，回到孩童般的心情，同樣的事情好像有了不同的層次：
就好像有時見死不救、有時凶狠的母親，也曾有過她溫柔的一面。就好像她不斷思念的寵愛她的父親，也有拋棄她們母女的一面。面對過去，就像陪著年幼的自己，從頭長大一次。背後的意義，不見得是和那些成長中經歷的人事物進行和解，而是和我們心裡的陰影和解。原本難以接受的是非黑白，最終，會融合成一種灰色的美感。曾幾何時，灰色，好像變成人世間最美的顏色了？
【早熟效應】
因為家庭中有某些失功能的成員，導致情感尚未真正成熟時，就要被迫當個大人。家庭治療中有個「親職化小孩」的概念，指的是當家庭失去功能時，由於大人無法執起應該承擔的責任，小孩就被迫補位，變成家庭中需要發揮功能的那個角色。這裡談到的「早熟效應」，即是延續這個概念而來。
小時候，常常幻想自己趕快長大，變成一個大人，可以擁有獨立的生活，決定自己想要什麼。長大以後才知道，大人常常也沒辦法決定自己想要什麼，他們還要擔負對關係、對社會的責任。但是這些大人，有時候會耍起任性，丟掉他們的責任；有時候會因為不得已，無法拿起自己的責任。
所以這些大人的小孩，伸出還沒長大的手，幫忙扶起搖搖欲墜的家，把失功能的大人縫補起來，讓他們繼續維持一個大人的模樣。而這些小孩，外表還是小孩，心裡卻是大人了。心裡像大人的小孩，變得比心裡像小孩的大人更堅強。他們連傷心的時間都省略了。
（本文摘自／情緒寄生：與自我和解的34則情感教育／遠流出版）
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